日志
无知与无聊
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周六就要去日本出差啦，去参加学术会议。
还没出过国，也从来没跟外国人交流过，有点小怂。
实验室里的大家都好激动啊，各种攻略做得很足，
我啥也没搞，感觉提不起兴趣，到时候跟着混应该就行了吧？哈哈。
今天终于研究了点工程问题，虽然出了点结果但是并不太理想——
算法陷入了局部最优——看来还需要对系统本身开展进一步分析。
手头的好几本书，都没有看完。之前看了一点儿《意识形态的崇高客体》，今天又拿出来翻了一翻。
书里的一些内容让我想起来，前一段儿，和一个女生聊到过“婚礼”相关的事儿——
能明显感觉到，在她心中，婚礼是个颇具有神圣性和仪式感的事儿。
她问我怎么看。我说“仪式感本身没什么意思，但仪式感这个词儿很有意思，我可以跟你剖析剖析它是怎么起作用的”
当然是被她拒绝了，她说我“你这人真没意思”“你怎么对什么都不感兴趣”
但实际上我对分析这个事儿确实很感兴趣，我无视了她的拒绝，说到
“你能制止我说下去，说明你还挺敏锐的，但是它有意思就有意思在这了，它起作用的条件就是，你不细看它的时候，它有用，但你细看它的时候，它就失效了，就像魔法一样——当你不懂魔术技巧的时候，魔术师就是魔法师”。
当然后来我们也没能聊得下去，她觉得知道了太无聊，我觉得不知道太无聊。
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发表评论 评论 (9 个评论)
- 回复 马狗蛋
- 哈哈只是我个人的习惯。我会根据对方的意图调整个人的回复。
时君一: 啊这
书呆子是这样的
有人想辩论，那我就调出知识跟他辩论；有人想倾诉，我就安静地抱着她...
我妈觉得我这样很累，不过我天生就这样orz
- 回复 时君一
- 简单点说，就是它正是通过“你不知道它是怎么起作用的”来起作用的，“你把它当回事儿，那它就真成事儿了”。实际上婚礼只是由一系列的行为构成的暂时性事件，如果你认为这个行为或者事件能够以一种“不知道为什么”的方式对两人的关系产生实质性的影响，有一种类似“爱情修成正果”“从爱情变成了亲情”这种的感觉的话，那它确实好像有一种魔力，好像有一个“爱神”一般的存在或者“众人”来见证并确认着这份关系的物质的和精神的进展，从而自己感受到了这个事件的强烈的有意义性。但实际上，如果你不认为它有什么神秘的东西，你就丝毫感受不到什么所谓的“仪式感”，甚至会觉得这就像小孩子过家家。
潘小青: 哈哈哈哈，所以说，它是怎么起作用的，还挺想知道hhh
所以“仪式感”这个词确实是很有意思，它有一种很强的宗教意味，而宗教信仰者对于宗教的虔诚信仰其实就是来自于一次次仪式的建构当中——所谓“跪下，祈祷，你就会相信”，当你去做这些无意义的行为，并把这些行为赋予一种由所谓仪式所建构出的意义联系起来的时候，它就好像真的有了和仪式相符合的意义。而且，这个仪式机制不仅仅能在“婚礼”这件事上表现出来，你甚至可以说，我们每天无时无刻不活在各种各样的“仪式感”当中，从而把自己幻想中的世界当成了世界本身。
- 回复 时君一
- 但刚才想了一下，如果把这个思路推到极端会怎么样——生命的存在本就是一种没有意义的事情，人不知道自己生命的意义，但在这个无意义的生存活动中，人就不得不给自己建构出很多意义来。一方面让自己逃离了极端的空虚感，但另一方面又给自己上了很多枷锁。所以，每个人其实都是在骗自己吗？
潘小青: 哈哈哈哈，所以说，它是怎么起作用的，还挺想知道hhh
到这个层次我就想不通了，还没有达到那个水平，阿巴阿巴。
我曾经好像有一段时间进入过一种虚无主义，但是因为太虚无了，所以待不久。
终于还是给自己找了一个意义，让自己返回到这里，并为之而生存。
我觉得，人还是要经历过这么一个阶段会比较好。因为每个人头脑中的观念，如果不是被自己想出来的，就一定是被别人想出来的（并通过各种途径灌入到了自己的脑中）。所以如果没有想清楚自己的生命到底是为谁而活，那就往往是为别人而活（而这个别人不是被你自己所选择的，又因为你不可能为所有的别人而活，因此一定只是一部分的“别人”，甚至有可能，这部分人里只有你讨厌的人）。
