本帖最后由 高婷婷 于 2015-5-20 17:15 编辑
社会实践
一、主题：贵州黎平县肇兴侗寨侗族文化考察
二、考察背景
1、我国是一个多民族国家，博大精深的中华文化是各民族共同缔造的结果，各少数民族的文化都是中华文化不可分割的一部分，她的存在丰富了中华文化的内容，对中华文化做出了巨大贡献。同时，各民族的传统文化对其民族成员有着强大的凝聚力，对于维护民族团结起着重要作用，比如语言文字，它不仅是本民族内部交流的重要工具，还是维系本民族的重要纽带。另外，一个民族的传统文化也是这个民族历史、生活环境、价值观念等的载体，是进行民族研究的重要资料
2、随着我国现代化进程的不断加快，各民族文化的趋同现象日益突出，现代文化正以惊人的速度冲击甚至取代少数民族文化，使其失去它固有的特色和个性。《联合国教科文组织文化多样性宣言》特别指出：“目前世界上文化物品的流通和交换所存在的失衡现象是对文化多样性的一种威胁”，近年来，国家对少数民族传统文化的保护措施明显增多，但结果不尽如人意，民族传统文化流失、甚至被破坏的现象并没有得到根本性地缓解。
在现代性充斥的大环境中，许多民族都面临着两难的选择：一方面渴求经济上的高速发展，摆脱现有的经济不发达困境；一方面又希望保留传统文化，担心民族传统文化在与现代文明的冲突中消失。为此，我们要让优秀的少数民族传统文化在保护与开发的过程当中齐头并进，并让其切实地得到传承和发展。
3、了解黔东南的民俗文化与经济发展状况，肇兴侗寨作为贵州省最大的侗寨开发民俗文化生态旅游，考察肇兴侗族文化传承与保护具有典型的借鉴意义。
随着肇兴侗寨规模的不断扩大，旅游发展规模的不断扩大， 2013年10月1日，肇兴侗寨景区在“十一黄金周”开始收门票。这一举措不仅为当地寨民带来了收入，增加了黎平县政府的收入，促进了当地的经济发展，而且有利于的保护肇兴侗寨景区的环境，很好的保持了肇兴侗寨景区的原始性，促进侗族文化的开发。通过对肇兴侗寨景区景点的开发与规划，景区加马加鞭的推进肇兴景区保护与重整和基础设施设备建设项目的相关工作，以便更加合理、科学的利用生态资源。
尽管肇兴侗寨乡村旅游在发展过程中不断摸索不断改进已初见成效，但开发过程中仍有不足，主要原因有：缺乏旅游发展意识，旅游管理机制不健全；缺乏乡村旅游专业技术人才；景区景点比较单一，不能满足大量游客的观光游览。基础设施配套不完善，“游、购、娱、吃、住、行”的全方位旅游发展模式尚未形成，满足不了旅客多元化消费需求，使得游客的可进入性低。并且，大量游客的涌入打乱原本平静的侗寨生活，许多当地居民的生活方式随之改变。
由于外来文化的冲击及保护机制的不完善使得部分侗族文化正面临消亡的威胁。在肇兴侗寨旅游正式开发两年后，我们去看看其文化的保留和变迁，了解其侗寨文化变迁的原因及影响，在她还未消亡之前，敲响文化传承与保护的警钟。
三、考察地点简介
（一）肇兴侗寨
肇兴侗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县，是黔东南侗族地区最大的侗族村寨之一。辖三个行政村，即肇兴村、肇兴中寨村、肇兴上寨村，占地18万平方米，居民800余户，4000多人，号称"黎平第一侗寨"。肇兴侗寨全为陆姓侗族，分为五大房族，分居五个自然片区，当地称之为"团"。分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。
肇兴侗寨历史悠久，据民间相传的族谱记载：在南宋正隆五年，也就是公元1160年间，肇兴的先民就在这里建寨定居，距今已有840多年的历史了。1993年，贵州省文化厅命名肇兴为鼓楼文化艺术之乡。2001年，肇兴侗寨及鼓楼群列入大世界基尼斯记录。1999年，省政府将肇兴列为全省9个重点民族村寨保护之一，2001、2002年列为全省十三、二十个重点民族村寨保护之一。2004年1月，国务院批准为国家级重点风景名胜区。2005年，在《中国国家地理》主办的“中国最美的地方”评选活动中，被评为中国最美六大古镇古村之一，排行第三。
肇兴原名“肇洞”，是一个东西向的狭长谷地，两条小溪汇成一条小河穿寨而过，河面跨有有六座风雨桥，风雨桥因桥上建有长廊式、可遮蔽风雨的桥屋而得名。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，古朴实用。
（二）堂安侗族生态博物馆
1999年中国与挪威合作建设与保护的中国唯一的一座侗族生态博物馆坐落于贵州黎平县肇兴乡。堂安侗寨距离中国最大的侗寨肇兴5公里，距黎平县城75公里。这个侗寨历史悠久，建寨已有700多年，至今仍保持着原汁原味、古朴浓郁的侗族风情。现在寨子里有180多户人家，近800人口。堂安寨坐落在半山腰上，四面环山，峰峦叠嶂，梯田层叠，民居依山就势，悬空吊脚，井然有序。这里的鼓楼、戏台、吊脚楼、石板路、古瓢井以及侗族服饰等保持着原始的风味，成为"浓缩的侗乡"，被世界著名的挪威生态博物馆学家约翰.杰斯特龙称为"人类反璞归真"的范例。
（三）黎平县肇兴乡初级中学 学校联系电话:0855-6130031。
地址:黎平县肇兴 学校网址：博客：http://blog.adream.org/adream362/ 网站：http://lpzxzx.30edu.com/
整个寨子能看到全景的制高点是肇兴中学观景点，在这里能清晰看到整个肇兴侗寨的全貌。
四、考察行程安排
方案一：与肇兴乡政府事先联系，并征得侗寨居民同意，把远征队员分为七或八个小组分别住入当地居民家里并支付酬金(这样每户人家住3到4人)，吃饭问题自行解决（如需在村民家里吃饭另外支付酬金）。
黎平县肇兴乡人民政府 值班电话：08556130001 联系地址：贵州省黎平县肇兴街上
方案二：住客栈（好像“过客居”客栈蛮有名）
具体安排：
（一）前期准备：把队员分成六个专业小组：生活文化组、婚丧社交礼仪组、传承民间文化组、科技工艺组、信仰巫术文化组、节日文化组，各自有偏向重点地考察。考察过中注意传统与现状对比，即三个方面考察：传统、现状、变迁原因。（可思考变迁方向对侗族文化传承和保护的影响）
生活文化组考察：生活作息习惯、饮食习惯（平时；宴客等）、服饰（日常；节日）、出行工具、谋生手段（生活来源）
婚丧社交礼仪组考察：家庭组成、婚礼习俗（婚前、婚礼、婚后、其他特定习俗）、丧礼习俗、平时人与人社交礼节
传承民间文化组：侗寨文学艺术、民间歌舞（侗族大歌）、民间游乐（侗戏）
科技工艺组：建筑工艺（鼓楼、吊脚楼、风雨桥、戏台）、民间工艺（特色，类别，如刺绣、编织、剪纸、雕刻、彩绘）
信仰巫术文化组：宗教信仰、巫术文化（包括相术、算命、看风水等，巫术活动无庸置疑它是一种迷信,但其内容却反映了侗族历史上重要的精神风貌、思想观念和心理结构。这里了解其在侗族民间生活中的影响，事先需要相关了解）
节日文化组：类别和习俗（年节、花炮节、赶社、斗牛节、播种节、姑娘节、粽粑节、赶歌会、过冬节，基本为一年侗族重要的节日，有别名）
（二）具体行程：
第一天：安顿；参观熟悉肇兴侗寨，参观过程中试着与当地居民攀谈、观察、逐渐熟悉侗族生活，各小组开始考察；各小组为访谈做准备（晚上开会时各个小组分享自己的访谈提纲）
第二天：与居住人家同进同出，体验一天侗族人家日常生活，其间与主人家熟悉、较深入了解侗族生活。各小组观察了解。（要求以组为单位每个组有一篇观察日记）
第三天和第四天：依次与肇兴村、肇兴中寨村、肇兴上寨村村委书记（或其他）联系，访谈小组与他访谈并做好记录。前期由他带领全部人参观走访村落，后期六小组每组各一人组成拥有全部专业分类的新六人小分队，共大约在5组左右分头考察，寻找手工艺人（布匹染色、刺绣、编织、剪纸、雕刻、彩绘等）并与之访谈（科技工艺组充当访谈主力），获得允许可亲自体验；参观侗寨的祠堂，寻找巫术文化传人，如风水先生、相术先生等（信仰宗教组主力）。晚上全部人一起去戏台观看侗戏，传承民间文化组与侗戏艺人访谈；有机会或许见到侗族大歌表演。
第五天：去堂安侗族生态博物馆学习，各小组做好记录。注意生态博物馆不是一个建筑，是一个原生态的侗族聚落，沉淀、包含着几乎所有侗族 文化因素。各专业小组分组考察各自任务，询问当地居民、视频照片记录。
第六天：上午：走访肇兴初级中学并发放问卷；给同学讲讲自行车文化，给他们上体育课；问同学对传统侗族文化的了解、考察青少年的文化传承情况；向教师了解侗族文化的传承情况。（在前几天的了解中得知中学并没有同学上课的话：在第三天第四天走访中与村落里的孩子约定在某地某时聚集，与居住地村落的孩子们进行交流）； 下午：各自资料整理休整，准备晚上篝火晚会 晚上：篝火晚会，邀请主人家和当地居民参加，准备食物，队员表演节目，邀请居民表演节目，感谢、作别。
剩下一天：7月21日是农历六月六，为侗族一年第二大节日，考虑到时间问题这一天的节日体验考察据实际行路而定，在当时当地附近选择某地考察六月六的歌舞、饮食、服饰、习俗。（六月六是少数民族的一个重大节日，在湘西、黔西南、黔东北等多地都有庆祝）
（一）后期总结 1、各小组以组为单位交社会实践报告，汇总成一副长篇的社会实践报告
2、下学期开学，开一次远征社会实践报告分享会。多元的详细的介绍。
3、路上多拍社会实践的照片，积极向《齐鲁晚报》等投稿。
4、利用山大车协自媒体论坛、微信、人人网、新浪微博、大众网等网络媒体对我们的暑期远征及实践进行宣传和持续关注，从而扩大远征及社会实践的影响力
5、远征结束后，与当地政府取得联系，向他们展示我们的考察结果，提出我们的建议。
五、队员注意
1、每一小组选择一名负责人。
2、各小组内部有分工。
3、每天考察完成后每一小组开一小会，每个人交流当天学习内容，作出明天的安排，交流调查中的问题并提出解决，每次会议指定人员轮流记录考察结果，为报告撰写做准备。
4、书记访谈前各小组准备要了解的问题，并各自派出一名代表组成第二天的访谈小分队（或者说主力军，主要为了有组织性，不至于乱套、冷场，访谈过程中其他人有问题可以补充），访谈内容各自整理记录。
5、每个人都积极参与，热情并充满好奇与当地居民攀谈了解侗族文化，整个过程与居民访谈比较多，只有每个人都主动积极参与才有收获，当我们主动跨出这一步时我们就在进步
6、尊重当地风俗，遵循当地礼仪习惯，不要打扰原居民的生活。
六、考察意义
1、个人文化体验学习，首先体验不一样的民族风情，深刻体验少数民多文化的丰富多彩，并通过当地的质朴民俗熏陶，达到净化心灵，平静浮躁的心的效果。其次通过走访调查，提高，分析，提高自身的语言表达能力，与人沟通能力，整理分析资料能力。 2、在思想中形成对少数民族文化的保护意识，增强民族文化的认同感和保护少数民族文化的危机感。
3、此次社会实践之行，对肇兴村进行实地考察，研究探讨当地旅游经济开发对其民俗民风等各方面少数民族文化的影响程度与利害，引起社会重视，既能够让当地人意识到本民族文化的传承与健康发展必要性，保持原生的民俗民风，又能够通过本次社实达到对少数民族文化宣传作用，让非本地人意识到少数民族文化的重要性，能够文明旅游，尊重少数民族文化，减少对他们的负面影响与干涉。
4、通过考察分析，能对当地的生态文化旅游开发模式提出建设性的意见，并向政府提出我们自己的看法与建议，在一定程度上为少数民族生态旅游发展以及文化传承与弘扬贡献出我们大学生的一份微薄力量。
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